Начиная с III в. до н. э. с поволжско-приуральских степей на прежние скифские земли приходят новые ираноязычные племена — сарматские (сармат — от древнеиранского «саоромант» — «опоясан мечом»).
Они прибывали в украинские земли волнами, постепенно продвигаясь на запад, к Дунаю. Сарматская сообщество не была однородной. Известно несколько племенных союзов сарматов: языги, роксоланы, аорсы, аланы (последние пришли на территорию Украины позже — в I в. Н. э., и подчинили себе другие сарматские племена).
По легенде, записанной Геродотом, сарматы происходили от браков скифов с амазонками. Они были очень воинственным народом — воевали в восточных землях Римской империи, в Приднестровье, в Подонье, в Закавказье; постоянно угрожали греческим городам Северного Причерноморья и Крыма. В греко-римским влиянием у сарматов активизировался процесс усиления племенной знати и формирования классового общества, однако они не сумели создать собственного государства. Сохранялись черты родо-племенного строя, существовало патриархальное рабство. Кроме того, у сарматов наблюдались пережитки матриархата.
Основа хозяйства — кочевое скотоводство с достаточно подвижным типом кочевания (археологам неизвестно ни сарматское поселение). Разводили лошадей и овец. Развитыми были ремесла: кузнечное, бронзолитейное дело, изготовление оружия, женщины занимались прядением и ткачеством. Жилья были передвижные (кибитки). Хотя сарматы целом были менее развитыми в культурно-хозяйственном плане, чем скифы, они превзошли последних в военном деле — впервые применили конный клин, были вооружены длинными копьями и мечами нескольких типов, защищены гибкими панцирями и кольчугами, даже заковывали в панцире лошадей для тяжеловооруженных воинов.
Религия сарматов известна мало. Господствующими в них были культы солнца и огня; культ бога войны, олицетворением которого выступал меч, устромлювалы в землю. Существовал также культ богини-матери, покровительницы лошадей, символизирующие солнце (изображение богини сохранилось на золотых подвесках и костяных сарматских гребнях). Солярные символы также часто размещались на бляшках конской узды, лепных курильщиц. Сложный погребальный ритуал знатных сарматов предусматривал наличие богатого инвентаря, сломанных зеркал или мечей, различных амулетов, возведение курганов; зафиксированы также обычаи жертвоприношения и тризны.
Для сарматов был характерным полихромная стиль в прикладном искусстве — их изделия украшались вставками из драгоценных камней и цветной эмали. Популярными среди сарматов были разнообразные фибулы — застежки вроде современных английских булавок, в женских захоронениях находят численное ожерелье.
Сарматский период закончился на территории Украины в середине III в. н. э. в результате сначала экспансии готов, а затем гуннов, в 375 г. окончательно разбили сарматов.
Новые термины и понятия
- Солярные символы (от лат. «Сол» — солнце) — символы, связанные с солнцем, солнечным культом. Тризна — часть погребального обряда у многих народов. Сопровождалась песнями, военными игрищами, жертвоприношением.
(Пока оценок нет)Сочинение по литературе на тему: Кочевые племена на территории Украины: сарматы
Кочевые племена на территории Украины: сарматы