Тема судьбы в романе М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”: Печорин и Вулич


В обыденном сознании многих людей судьба всегда представлялась как непостижимая предопределенность событий и поступков.
В обыденной речи судьба часто означает: участь, доля, стечение обстоятельств, жизненный путь. В завершении своего
Произведения М. Ю Лермонтов не зря приходит к этой теме: она не разрешима и не имеет конкретных заключений, как, впрочем,
И сам роман: автор лишь подводит читателя к этим размышлениям.
Глава “Фаталист” довольно загадочна и тяжело поддается анализу, как и понятие судьбы вообще. Уже само название главы
Несет в себе загадку. Несмотря на то, что сама она мала по объему, однако в ней присутствуют много лишних и непонятных
Деталей, а с другой стороны, чем их больше, тем лучше, нам кажется, мы понимаем суть.
Действие происходит в казачьей станице. В доме у одного майора зашел разговор о том, что “будто судьба человека
Написана на небесах…”, что в свое время утверждало мусульманское поверье, однако христианство противопоставило идее
Судьбы веру в божественное провидение. Многие рассказывали различные истории подтверждающие, либо опровергающие это,
Однако никто не был в этом убежден. “Все это вздор!” – сказал кто-то. И был задан вполне разумный вопрос: “…зачем же
Нам дана воля, рассудок? Почему мы должны давать отчет в наших поступках?”.
В это время к столу

подходит Вулич, известный своей храбростью и страстью к игре. “Он был храбр, говорил мало, но
Резко; никому не поверял своих душевных и семейных тайн…”, но “за зеленым столом он забывал все…”. Его внешность,
Особенно “черные проницательные глаза” и холодная улыбка, полностью соответствовала его характеру. Впервые столкнувшись
С ним мы понимаем, что это особенный человек, человек имеющий свои тайны и, по-видимому, убеждения.
Вулич предлагает доказательство того, что существует предопределение, и заключает с Печориным пари. Первый берет
Пистолет, ставит дуло ко лбу и нажимает на курок, однако осечка, он взводит курок еще раз, стреляет в фуражку и
Пробивает ее прямо по центру. И все считают этот эксперимент весьма весомым доказательством фатализма. Печорин говорит,
Что теперь верит, но следующие его рассуждения убеждают нас совсем в другом: “…не понимаю теперь, отчего мне казалось,
Будто вы непременно должны нынче умереть…”. После этих слов Вулич вдруг вспыхнул и смутился. От чего он смутился? Этот
Краткий обмен репликами сильно выделяется на фоне всего повествования, он не содержит ремарок. Печорин в замешательстве,
Вулич, который спокойно метил себе в лоб, боится слов Печорина. Кто же фаталист? Печорин ничему не верит слепо, но и
Ничего решительно не отвергает. Вулич кажется нам фаталистом, однако мы просто сильно увлеклись событиями, а что если бы
Вулич застрелился – это тоже доказательство то!
Го, что судьба человека предопределена, а его странная реакция на слова Печорина? Из этого всего мы можем лишь сказать,
Что Вулич больше склонен к фатализму. Вулич испытает судьбу еще раз, когда будет возвращаться домой, но и последний. Он
Встретит пьяного казака, который нанесет ему удар шашкой и разрубит его почти до сердца. Казак как бы берет реванш за
Поражение Печорина. Он становится противником фатализма. Получается, что казак разрешил судьбу Вулича, однако это не
Доказывает того, что судьба в руках человека, как и того, что не существует предопределений. Вулич и казак-это крайности
Личности Печорина. Печорин всегда испытывал раздвоенность: “…я любил ласкать попеременно то мрачные, то радужные образы…
“. Он ведет борьбу как против казака, так и против Вулича. “Я люблю сомневаться во всем”,-говорит Печорин. Да, он не
Принимает ни фатализма, ни противоположного убеждения.
Мы знаем судьбу Печорина и она печальна, но, как он сам сказал,(косвеная речь) “смерти не минуешь!”. Но мы
Также знаем, что Печорин всегда боролся за истину, боролся сам с собой, сомневался во всем, однако был решительным.
Печорин всегда стремился к действию. Нужно больше рождать идей, больше действовать, больше совершать поступков, ведь
Смерти не избежишь, а быть фаталистом – это, грубо говоря, значит прожить жизнь бесследно, “…не бросивши векам ни мысли
Плодовитой, ни гением начатого труда”, иметь единственное убеждение и спокойно доживать свою жизнь, как это и делает
Максим Максимыч. Максим Максимыч по-своему верит в предопределение. Это, по его словам, вроде как “на роду написано”.
Многим событиям из нашей жизни, я полагаю, невозможно дать объяснений. Можно обманывать свой разум, но
Объяснить все происходящее вокруг нас – значит понять суть жизни, значит стать “сверхчеловеком”, что, конечно,
Невозможно, но иметь такую великую цель, стремится к своей “звезде”-в этом счастье и величие разумного человека, для
Этого он должен верить в предопределение своей судьбы и бороться со своей верой и с самим собой, так жизнь состоит из
Одних противоречий. “Ведь хуже смерти ничего не случится”.
“Только тот человек…может быть счастлив, который ставит перед собой большие цели и борется за них всеми своими силами”.
(М. И. Калинин)



1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Loading...


Тема судьбы в романе М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”: Печорин и Вулич